لعنت كند عقرب را اگر كسى را وامىگذاشت هر آينه اين نمازگزار را بايد واگذارد - كه خود وجود مقدّسش باشد - پس آبى طلبيد و سوره حمد و دو قل اعوذ را بر آن خواند و چند جرعه از آن آشاميد نمك طلبيد و در آب ريخت و ماليد بر موضع نيش عقرب تا ساكت شد . ايضا : براى معالجه عقرب گزيده چرك گوش الاغ را بگذارند فورا خوب مىشود ؛ تجربه شده . ايضا : عن ابى جعفر عليه السّلام قال : أوحى اللّه تبارك و تعالى إلى موسى بن عمران عليه السّلام مرقومك يفتتحوا بالملح و يختتموا به و الّا فلا يلوموا الّا أنفسهم ؛ « 1 » يعنى : وحى فرمود خداوند به موسى بن عمران عليه السّلام : امر كن قوم خود را كه غذا را به نمك ابتدا كنند و به نمك ختم كنند و اگر نكردند ملامت نكنند مگر خود را . ايضا : فرمود امير المؤمنين عليه السّلام : ابتدا كنيد به نمك در غذا خوردن اگر بدانند مردم چه خواصى در نمك است اختيار مىكنند بر ترياق مجرّب . « 2 » عن أبى عبد اللّه عليه السّلام : من ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء لا يعلمه إلّا اللّه . « 3 » و فى رواية اخرى : دفع أو رفع عنه اثنان و سبعون داء « 4 » يعنى : فرمود امام صادق عليه السّلام كسىكه ابتدا كند طعام را به نمك از او برداشته مىشود هفتاد درد كه نمىداند آنها را جز خدا . و در روايت ديگر هفتاد و دو مرض ذكر شده . فيه ايضا : قال النّبي صلّى اللّه عليه و آله لعليّ عليه السّلام : افتتح بالملح و اختتم به ، فإنّه من افتتح بالملح و ختم به عوفي من اثنين و سبعين نوعا من أنواع البلاء ، منها الجنون و الجذام و البرص ؛ « 5 » يعنى : فرمود رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بامير المؤمنين عليه السّلام ابتدا كن به نمك ، طعامت را و ختم نما به نمك و كسىكه ابتدا و ختم كند طعام را به آن عافيت مىيابد از هفتاد دو نوع بلا كه از جمله آنها هست جنون و جذام و برص . در روايت ديگر خدا به موسى بن عمران وحى فرمود مضمون فوق را باضافه درد حلق و درد دندان و درد شكم . « 6 » و قال ابن الأعسم : ابذأ بأكل الملح قبل المائدة * و اختم به فكم به من فائدة

--> ( 1 ) . « سفينة البحار » 4 / 392 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . همان . ( 4 ) . همان . ( 5 ) . همان . ( 6 ) . بحار الأنوار 63 / 398 .